昆仑词

Posted by 闻香识美 On 3 - 28 - 2009

峰外多峰峰不存, 岭外有岭岭难寻。 地大势高无险阻, 到处川原一线平。 目极雪线连天际, 望中牛马漫逡巡。 漠漠荒野人迹少, 间有水草便是客。 粒粒砂石是何物, 辨别留待勘探群。 我车日行三百里, 七天驰骋不曾停。 昆仑魄力何伟大, 不以丘壑博盛名。 驱遣江河东入海, 控制五岳断山横。

乌子琐事

Posted by 闻香识美 On 4 - 10 - 2009

乌子的青头沟小镇。

雅鲁藏布江

Posted by 闻香识美 On 4 - 10 - 2009

雅鲁藏布江,在古代藏文中称央恰布藏布,意为从最高顶峰上流下来的水。

大善人

发帖者 闻香识美 On 3/12/2009 03:22:00 下午
古时的善人,是个称号了,那不是一般人可以受得起的。若非是家资富足之人,即便有心也却也是不能得到的。那时候的土豪乡绅一般都是鱼肉一方之辈。极少出个家教良好,心地良善的人。而往往这些人在当地都是很有威望的,也就往往被称做善人。前面加个姓,叫做X善人,而若善事做的多了,老少妇孺都知道那就是X大善人了。
这从一个方面反映出了当时人的淳朴和对良知的渴望。其实有的时候文化深厚并非什么好事。古时的文明可以给你财富,也带来了一些传承千年的陋习。孔孟虽然是中国主流儒文化的代表,不过却也不能否认,孔孟确实也流传下来了很多的糟粕。而国人对此也是相当熟稔。又很多人是断章取义,却也有人说出了真东西。一千个人读孔孟就有一千种想法,连孔孟的弟子都不甚详解,孔孟现在的地位都是后人包装出来的。其实对于汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”。我是颇有些微词的,不过遗憾的是所处年代不同也就无法参上一本,聊表寸心,着实遗憾。其实百家之中相对于儒家更有一些的思想值得称道。可惜他们大多时不我待,都成了奇淫巧技,问津无人。失传了多少我们不知道。我们知道的是儒家的思想统治了斤两千年,终究毁了太多的东西。
在如今这样一个年代,善人也就不是特别隆重的称呼了,任何人只要你又着善良之心,又向善之意就可以称作善人。而大善人就还是那些积了大德的人了。又或许是个人外号。
说道向善,其实宗教除去文化原因我是不怎么待见的。因为这大多是些虚无缥缈的东西,对于受过中国正统教育的人来说,本身对此就有抵触。这从一个方面说明了中国的教育洗脑还是卓有成效的。不过在导人向善一方面宗教的确是做的很好的。即使现在的宗教充斥着风尘味和铜臭味。本质还是劝人向善的所以也并非一无是处,并且也并不是所有的寺庙都像少林一样,如此荒唐毫无佛门威严。
善,真的是一个很好的心态,如若人人向善那真的不需要警察了。可惜难如登天!

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